活道圣jing教导课程小组教材
- 颜色分类:活道学生本活道教师本活道教师+学生
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活道教导课程系列简介
三环相扣的教导
教会要健康地成长，并要坚强地面对各种艰难和异端的冲击，就必须重视教导事工的推展。
“活道教导课程系列”是配合教会成人主日学/培训班而编制的，重点在于协助教师结合以下三个方面，提升信徒读经的兴趣及对神话语的认识程度:
“活道教导课程系列”在结合三个方面的同时，期望学生通过主动学习神的话语增加“含经量”，并将真道与连结。
1.正确的释经: 以经文为中心，帮助学员细心观察、掌握各书卷的主要内容及核心信息，并针对难解的经文提供释经参考。
2.学生为本的教学: 教师教学的主要目的并粪输知识，而是用教导人，因此教师要明白学员的需要、水平及学习方式的差异，才能采用适当的教学方法，有效地帮助他们领会经文信息。为此，本课程系列的设计，以现代教学理念为基础，提供循序渐进的学习内容，深人浅出，希望能照顾不同程度的学员的学习进展，减轻教师的备课负担。
3.合宜的生活应用: 根据学员的不同需要，提出切合国内处境、有意义、与生活相关的问题，
活动、个案、例子等，激发学员思考，并对态度与价值观进行反思，使学员能在日常生活中
实践经文的教导。
上述理念对课程设计固然重要，但教材始终只是一套工具，能叫三环相扣的教导产生功效的是圣灵，让圣灵在课堂和学生中居首位，才能改变学习者的。
课程宗旨与目标
相信每句话都有目的和作用。课程宗旨在于推动信徒有本课程系列建基于一个重要信念一计划、有系统地研读，让他们除了通过课堂经常使用的讲授方式外，还能藉着课程中逐渐加强的并将信仰和生活相。课程目标包括
互动学习，对建立完整的概念和正确的认识
1.在七年学习期内，掌握新旧约六十六卷的核心信息及各经卷在中的位置，通过个人和课堂的学习增加对的认识，能按正意分解真道。
2.掌握研读的基本原则和方法，与人分享: 并在生活中见证，经历成长，迈向皮熟
3.将所领受的信息转化为之道，
基本定位
1.课程对象: 具有初中以上文化水平、未曾接受训练的青年及成人信徒。
建汉每节课的教学时间为90-120分钟(不应少于90分钟)。但基于不同地区的新
2.教学时间:
教材所提供的资料，通常超过120分钟所能涵盖
师须面对不同程度、不同背景的学生，
率。教师可以根据学员的能力和程度灵活地运用。
3.课程内容，“活道教导课程系列”的内容不会“包罗万有“或“巨细无遗”，以免课程
的焦点变得模糊，也不着重钻研不同派别的或释经观点: 教材尽量提供思考空间，以通
免将神的话语局限在有限的框框内。
4.教学模式: 基于全国各地的学习环境及学员背景有着极大的差异，并没有一种教学模式能适用于所有人。整体来说，教师除采用各种讲授方式外，应尽量激发学员主动学习，加强互动、反思与行动，并能因应经文的写作处境及内容，探索经文的核心信息。
5.教学目标: 本课程系列既注重对经文信息的正确理解及生活应用，每课至少包括两项共同的
教学目标:
学员能总结经文的核心信息对他们的不同生活层面(如个人、家庭、社群、教会、社区) 的意义。
学员能将所领受的信息转化为生活行为，乐于为主作见证，与人分享信仰。
读经与“米饭”之道
我们研读和数导的目的。是要领受和传递“之道”。下图显示，只是努力研究只能
得到“*”，生米是不能吃的，我们必须建立来密的关系一耶稣说，“离了我，你们就不能作
什么。”(约十五5)一加上圣灵的帮助，才可以领受和传递“之道”。
初期教会的使徒保罗有一个体验，就是那些熟读旧约的犹太人看不见旧约的真义，好像被帕子蒙上了眼一样。他说:“但他们(即那些犹太人) 儿时归向主，帕子就儿时除去了，.主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由。
(林后三16 -17)。一个肯依靠主的老师，不但会被神大大使用，还会经历神的奇妙作为，教学和灵命将同时增长。
在读经的态度方面，本课程希望学员在“之道”的基础上，能尽力明白经文的基本内容，并要常问: 神藉着经文所记载的事迹或言语，要我明白什么道理@ 这些道理与我有什么关系@ 有什么教训@ 并且愿意把所领受的教训，化成每天的生活，因说:....行道不要单单听道，自己欺哄自己。”(雅-22)
“活道”的教学
基于全国各地的信徒在背景、受教育程度和学习能力方面差异较大，因此，主日学或培训班教师都需要接受培训，加强教学的信心和能力，并掌握适当调整课程内容的方法和相关的教学技巧，从而使学员获得最大的神益，在神的话语上得到造就。
教师在教授本课程时，须谨记下列几点:
I.无论教师有多少知识或接受过多少培训，在知识、时间、能力，以至心力和体力上仍是非常有限的人。因此，教师不要以为自己一定会比学生知道得多，必须懂得回答学生所有的问题。若有这种心态，教师很容易会落人以下困境中:教学时经常背着心理包袱，不知道什么时候学生会问自己不能回答的难题，越坚持这种心态，就越容易碰到那些令自己尴尬的场面。
2.处处以学生为本:“教与学”是教师与学生沟通的过程。许多教师非常用心备课，但却忽略了怎样把所准备的材料“有效地”讲授。他们往往一进教室，便拚命地讲呀讲，没有理会学生明不明白，能不能理解，这便大大降低了“教”的意义，甚至造成“教得多，学得少”的情况。如学生学得不好，作教师的就会越教越灰心。一个以学生为本的教师，须注意以下各项:从学生的能力、程度和兴趣出发: 备课和讲课时要常问一个问题一一究竟他们能明白吗@ 我可以用什么方法、活动或教材，激发他们的学习动机@营造一个舒适、宽松、和谐的学习环境: 对学生提出的意见、想法、答案、甚至疑问保持开放和接纳的态度，同时具备适当的幽默感(幽默感是可以培养的)，向学生提出面的建议或意见: 也可设计一些合适的课堂活动，如比赛、游戏等，让学生寓教于乐。
为自己和每个学生，就更能付出爱心进行教导和关怀。会带来意想不到的改变，你
会见证神在你和学生身上所彰显的奇妙作为。
3.离了耶稣，我们就不能作什么。我们研读和教导的目的，是要领受和传递“之道"一个肯依靠住的教师，不但会被神大大使用，还会经历神的奇妙作为，教学和灵命增长。
| 1 | 活道创世记教师本 |
| 2 | 活道创世记研习本 |
| 3 | 活道申命记民数记教师本 |
| 4 | 活道申命记民数记学生本 |
| 5 | 活道出埃及记利未记教师本 |
| 6 | 活道出埃及记利未记学生本 |
| 7 | 活道约书亚、士师记教师本 |
| 8 | 活道约书亚、士师记学生本 |
| 9 | 箴言教师本 |
| 10 | 箴言学生本 |
| 11 | 以斯拉记、尼希米教师本 |
| 12 | 以斯拉记、尼希米学生本 |
| 13 | 撒母耳记、列王记、历代志上教师本 |
| 14 | 撒母耳记、列王记、历代志上（上）学生本 |
| 15 | 撒母耳记、列王记、历代志（下）学生本 |
| 16 | 撒母耳记、列王记、历代志下教师本 |
| 17 | 但以理书教师本 |
| 18 | 但以理书学生本 |
| 19 | 耶利米书教师本 |
| 20 | 耶利米书学生本 |
| 21 | 希伯来书教师本 |
| 22 | 希伯来书学生本 |
| 23 | 帖撒罗尼迦前后、教牧书信教师本 |
| 24 | 帖撒罗尼迦前后、教牧书信学生本 |
| 25 | 约翰教师本 |
| 26 | 约翰学生本 |
| 27 | 监狱书信教师本 |
| 28 | 监狱书信学生本 |
| 29 | 雅各、彼得教师本 |
| 30 | 雅各、彼得学生本 |
| 31 | 马太马可教师本 |
| 32 | 马太马可学生本 |
| 33 | 使徒行传教师本 |
| 34 | 使徒行传学生本 |
图片为目前已经出版社的教师本和学生，除了创世记的学生本缺货。其他均有现货：
教师本：(咨询特价)
学生本：(咨询特价)
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